diumenge, 19 de febrer del 2017

ESPORTIVITAT


En una societat tan competitiva, els esports de masses mouen tants interessos econòmics que són un reflex d’una societat on predomina el guany crematístic per damunt dels valors de l’esport.
Per això és important subratllar exemples d’esportivitat quan es produeixen en esports competitius, perquè no són freqüents i perquè poden servir de model per als petits i els joves a l’hora de practicar esport i viure’n els valors.

Fa poques setmanes el suís Roger Federer, campió consagrat de tennis, que als seus 35 anys acumula 18 Grand Slams, va protagonitzar un gest d’esportivitat mentre jugava un partit d’un torneig a Austràlia amb Alexander Zverev, jove tennista alemany de 19 anys i futura promesa del tennis mundial. Zverev va fer un servei potent que els jutges van cantar “out”, fora de pista i punt per Federer. A Federer, però, tot i ser el contrincant, li va semblar que la pilota que venia de l’altre havia entrat, que era bona, i va suggerir al seu jove rival que demanés a l’àrbitre poder veure la repetició de la jugada amb el que s’anomena l’ull de falcó. Aquesta tecnologia va demostrar que, efectivament, la pilota havia anat a dintre i el punt va ser atorgat a Zverev, que va acabar guanyant el partit. Quan va passar aquesta anècdota, Federer estava perdent el partit, però això no li va fer perdre la seva esportivitat. Aquell jove tennista aquell dia va aprendre una gran lliçó de “fair play”, de joc net, d’un mestre, com a persona i esportista.

Una altra anècdota. En els passats Jocs Olímpics de Rio, a la semifinal d’atletisme dels 5.000 metres, dues atletes, Nikki Hamblin, neozelandesa de 28 anys, i Abbey D’Agostino, nord-americana de 24 anys, a mitja cursa van ensopegar i van caure totes dues a terra. Abbey es va incorporar primer, però en lloc de seguir corrent, tot i que estava en joc el pas a la final, es va aturar a ajudar a la seva companya. Van recórrer uns metres recolzades l’una en l’altra, però de seguida Abbey, la solidària atleta nord-americana, va notar que la seva cama adolorida no responia, i no podia seguir. Llavors va ser la neozelandesa Nikki, la seva rival, la que es va quedar a ajudar-la. Al final, van creuar la meta juntes i, per descomptat, van quedar eliminades. Però van arribar... al cor de la gent. Aquesta cursa que van “perdre” les va coronar com a autèntiques campiones d’una esportivitat que va “guanyar” l’emoció de mig món.

També en l’esport de base dels més joves, sovint hi ha gestos d’esportivitat, que per això és esport formatiu. Per exemple, en futbol, quedar-se quiets i deixar-se fer un gol perquè el nostre equip n’ha fet un sense haver tornat una pilota que per esportivitat havies de tornar a l’equip rival. O tirar un penal a fora expressament perquè l’àrbitre ha xiulat un penal inexistent, i el propi entrenador reprèn el jugador que ha fet comèdia. O tirar la pilota a fora a porteria buida perquè el porter rival s’ha lesionat quan sortia a parar la jugada...

Els nens/es rarament poden veure exemples d’esportivitat i de maduresa humana i cultural en els esportistes d’elit. Moltes figures de l’esport cobren molt, exploten molt la seva imatge, però com a referents porten una vida massa rica i tenen un discurs massa pobre...
José Saramago, escriptor portuguès, Premi Nobel de Literatura l’any 1998, un dia va dir: “Tothom em diu que he de fer exercici; que és bo per la meva salut. Però mai no he sentit ningú que li digués a un esportista: has de llegir”.


Seria bo per la nostra salut...

diumenge, 5 de febrer del 2017

LA TERRA, CASA SAGRADA DE TOTS




Davant la Campanya contra la Fam de MANS UNIDES



L’any 1854, el president dels Estats Units, Franklin Pierce, després d’anys de conflicte, va enviar una comunicació al cabdill indi Seattle, de la tribu Suwamish, en la qual li feia una oferta per comprar-li els territoris del nord-est, que avui formen l’estat de Washington. A canvi, li va prometre que li crearia una “reserva” per al poble indígena. Els indis estaven tan units a la seva terra que no podien entendre que es pogués negociar amb una cosa tan sagrada.

El 1855 el cabdill indi Seattle va respondre amb una famosa carta que està considerada com un dels primers manifestos ecologistes de la història. Seattle diu, entre altres coses:




“El gran cabdill de Washington ha parlat, desitja comprar la nostra terra. Considerarem la seva oferta, perquè sabem que si no venem la nostra terra, l’home blanc vindrà amb els seus fusells i en prendrà possessió.

Qui pot comprar o vendre el cel o l’escalfor de la Terra? No ens en sabem avenir. Si nosaltres no som amos de la frescor de l’aire ni de la lluïssor de l’aigua, com ens ho podeu comprar?
Cada part d’aquesta terra és sagrada per al meu poble. Ja sabem que l’home blanc no entén la nostra manera de pensar. Per a ell, una part de la Terra és igual que qualsevol altra, ja que ell és un estrany que arriba de nit i pren el terreny que li calgui. La Terra no és la seva germana sinó la seva enemiga. I quan l’ha conquerida, torna a cavalcar.

No hi ha cap mena de silenci en les ciutats dels blancs, no hi ha cap lloc on es pugui sentir créixer les fulles de la primavera o el brunzit dels insectes.
Quan els homes escupen a la Terra, s’escupen a ells mateixos. Nosaltres sabem que la Terra
no pertany als homes, sinó que l’home pertany a la Terra. Tot està unit.
L’home blanc, anant darrere del poder, es creu Déu, a qui pertany la Terra. Com pot un home apoderar-se de la seva mare?

Vosaltres potser us penseu que posseïu Déu –igual que intenteu posseir la nostra Terra-però no podeu. És el Déu de tots els homes, tant dels pells-roja com dels blancs. Ell estima molt aquesta Terra i el qui atempta contra ella menysprea el Creador.

Continueu contaminant el vostre llit, i morireu en la vostra pròpia brutícia. Nosaltres estimem aquesta Terra com el nadó estima el batec del cor de la seva mare. Si us arribem a vendre la nostra terra, estimeu-la com nosaltres l’hem estimada, tal com Déu ens estima a tots. Aquesta Terra és sagrada per a Ell. Ni tan sols l’home blanc es pot deslliurar del destí comú.
Potser, a fi de comptes, serem germans. Esperem veure-ho algun dia”.

L’esperit d’aquesta carta sintonitza amb l’encíclica ecològica “Laudato si’” del papa Francesc, en la qual ens recorda que “la terra és essencialment una herència comuna, els fruits de la qual han de beneficiar tothom. Per als creients, això es converteix en una qüestió de fidelitat al Creador, perquè Déu va crear el món per a tots”. El Papa es pregunta què significa el manament “no mataràs” quan “un vint per cent de la població mundial consumeix recursos en tal mesura que roba a les nacions pobres, i a les futures generacions, el que necessiten per a sobreviure”.

La Campanya contra la Fam del cap de setmana vinent vol contribuir a custodiar la Terra com a casa de tots, on siguem capaços de repartir el menjar perquè n’hi hagi per tothom.
MANS UNIDES ens recorda que una tercera part dels nostres aliments acaba a les escombraries. Mentrestant, 800 milions de persones continuen patint fam en el món.
Per tant, EL MÓN NO NECESSITA MÉS MENJAR. NECESSITA MÉS GENT COMPROMESA.